Von allen „heidnischen“ Festen ist Samhain sicherlich eines der bekanntesten und dasjenige, das in seiner ursprünglichen Form am längsten fortbesteht.
Auch wenn seine Symbolik oft mit der der Toten in Verbindung gebracht wird, handelt es sich dabei um eine falsche Interpretation, denn Samhain ehrt die Ahnen (eine Tradition, die sich im Heiligenkult zu Allerheiligen wiederfindet) sowie die Geister der anderen Welt, die bis zu diesen letzten Tagen des Jahres jedes Wesen auf seiner Entwicklungsreise während des gesamten Zyklus begleitet haben.
Aus energetischer Sicht ist Samhain von sehr hoher Bedeutung; es ist ein besonders mystischer Moment, denn es ist die Zeit des Jahres, in der uns das Jenseits am nächsten ist – mit anderen Worten: in der die physische Ebene und die ätherischen Ebenen am stärksten im Einklang stehen, was diese besondere Verbindung zu den Geistern und ganz allgemein zu allen Wesenheiten erklären könnte.
Es ist also ein zeitloser Moment, der sich besonders gut eignet, um mit den höheren Ebenen in Kontakt zu treten. Man versteht auch, warum dies – im jährlichen Gegensatz zu ›Beltane‹ – eine der besten Zeiten ist, um Wahrsagungen und andere Formen der Weissagung durchzuführen.
Festmähler und Zeremonien wurden von den Druiden ausgerichtet; es war ein Moment des Zusammenkommens und der Verbundenheit zwischen den Inkarnierten, den Naturgeistern und den Göttern. Lug und ganz besonders der Dagda standen während dieses Festes im Mittelpunkt.
Dagda, der Druidengott, ist unter seinen zahlreichen Attributen auch Herr über Leben und Tod, was seine Verbindung zu diesem Fest und ganz allgemein zu dieser Zeit erklärt. In der gallischen Tradition ist ›Dagda‹ nichts anderes als der Gott ›Esus‹, zumindest in einigen seiner Aspekte.
Samhain ist das Fest, bei dem die Druiden die heilige Pflanze pflückten: die Mistel, ausgerüstet mit einer Sichel – vorzugsweise aus Gold – und in ein gespanntes weißes Tuch gesammelt … Ich verweise Sie auf den Artikel über die Symbole und esoterischen Tugenden der Bäume für weitere Details zur Tradition rund um die Mistel …
Samhain markiert zudem den letzten Mondmonat (im Kalender mit dreizehn Mondmonaten zu je 28 Tagen), das Ende des Jahres und den Beginn des neuen Jahres in der keltischen Volkstradition.
Samhain ist somit für jeden eine Rückkehr zu unseren Ursprüngen, wovon der Ahnenkult in der keltischen Tradition zeugt. Eine Rückkehr zur Urquelle, dem „Awen“, im Rückblick auf die Erfahrungen des vergangenen Jahres.
Es ist eine Art initiatorischer Tod, der den ganzen Winter über andauern wird – eine Zeit der Erneuerung und Reinigung, des Lernens, die manchmal auch von Leiden geprägt ist, von der wir jedoch bei unserer symbolischen „Reinkarnation“, unserer Wiedergeburt im Frühling, bei der Rückkehr der langen Tage, alle Früchte der Vergangenheit sammeln können.
Quelle: https://www.terreetpeuple.com/paganisme-memoire-35/164-fetes-paiennes/12015-samain-01-11-le-retour-a-la-source.html
Heiliges & Konsumismus: Von den Samhain-Feierlichkeiten zu Halloween
