Markku Siira
Die unheilige Allianz zwischen Transhumanismus und Zionismus offenbart eine erschreckende technokratische Logik, in der die biologische Überwindung des Menschseins und ethnozentrische Expansion zu einer gewalttätigen Utopie verschmelzen.
Beide Ideologien speisen sich aus demselben arroganten Glauben: Nur eine auserwählte technologische Elite kann den fehlerhaften Algorithmus der Welt reparieren. Transhumanismus ist nicht bloß wissenschaftlicher Optimismus, sondern ein zutiefst hierarchisches Projekt, das darauf abzielt, mithilfe von Technologie eine neue, gottgleiche Herrscherrasse zu schaffen.
In gleicher Weise hat sich der moderne Zionismus zu einem Techno-Nationalismus gewandelt, in dem palästinensisches Territorium als Testfeld für Überwachungssysteme und autonome Waffen genutzt wird. In diesem Kontext hat sich das jüdische Tikkun Olam in sein Gegenteil verkehrt: Die Verbesserung der Welt bedeutet ihre Unterwerfung unter eine ethnisch-religiös-politische Hegemonie, Algorithmen und militärische Überlegenheit.
Der kritische Medienforscher Douglas Rushkoff hat aufgedeckt, daß diese technokratische Elite nicht daran interessiert ist, die Menschheit zu retten, sondern sich digitale und militärische Bunker zu errichten, um sich vor der Zerstörung zu schützen, die ihre eigenen Visionen heraufbeschwören.
Die Geschichte des Zionismus ist von Anfang an mit technologischer Überlegenheit und der „Eroberung der Wüste“ durch künstliche Methoden verbunden. Von der frühen Wassertechnologie und der Maschinisierung der Landwirtschaft hat sich die Entwicklung hin zu digitaler Vorherrschaft vollzogen, in der sich Israel als globale Startup-Nation profiliert hat.
Gaza und das Westjordanland sind zu einem riesigen Versuchsgelände geworden. Der ehemalige Ministerpräsident Naftali Bennett hat sogar festgestellt, daß Israel „das Innovationszentrum der Welt, aber auch die Frontlinie und das Labor“ sei, in dem „Systeme getestet werden, die die ganze Welt morgen brauchen wird“.
Diese Aussage reduziert die Okkupation und das Leid der Menschen auf bloße Werkzeuge der Produktentwicklung. Der Techno-Optimismus fungiert als Nebelwand: Er zeichnet ein Bild des Fortschritts, während es in Wirklichkeit um brutale biopolitische Macht geht, die von Großkonzernen wie Palantir vorangetrieben wird.
Palantir, dessen Geschäftsführer Alex Karp ein bekennender Anhänger des Zionismus ist, bietet Israel algorithmische Werkzeuge zur Durchforstung riesiger Datenmengen an, um Feinde zu identifizieren – oft mit verhängnisvollen Folgen. Der Sachbuchautor und Internet-Theoretiker Jaron Lanier hat vor dieser Entwicklung gewarnt: „Wenn wir Menschlichkeit auf eine Weise definieren, die für Computer geeignet ist, haben wir das Spiel bereits verloren.“
Diese Entfremdung gipfelt in der Zerstörung Gazas, wo KI-Systeme wie Lavender für das industrielle Töten im Massentempo eingesetzt werden. ›Lavender‹ ist nicht nur ein technisches Werkzeug, sondern verkörpert den transhumanistischen Traum von vollendeter Perfektion: Es bewertet Menschenleben anhand von Algorithmen und erteilt Tötungsbefehle, ohne menschliche Erwägungen zu berücksichtigen. Dieses Streben nach Kontrolle verwandelt sich in Gaza in einen algorithmisch gesteuerten Völkermord, bei dem das Ziel nicht mehr der Mensch ist, sondern lediglich ein Datensatz.
Der israelische Philosoph Yuval Noah Harari hat diese Entwicklung auf eine Weise beschrieben, die beängstigend mit der Katastrophe in Gaza im Einklang steht. Er hat in verschiedenen Zusammenhängen festgestellt, daß die Menschheit bald die Fähigkeit erlangen wird, sich selbst radikal zu verändern. Das Ergebnis wäre eine neue, technologisch überlegene Klasse von „Göttern“.
Auf den Trümmern der Region Gaza wird diese Vision in die Praxis umgesetzt. Diejenigen, die außerhalb dieser Göttervision bleiben, sind bereits als „nutzlos“ eingestuft, was ihre Eliminierung im Namen von Effizienzberechnungen rechtfertigt.
Diese Logik erstreckt sich auf einen globalen Ausnahmezustand, in dem Regeln unter dem Deckmantel der Existenzsicherung außer Kraft gesetzt werden. Der amerikanisch-jüdische KI-Theoretiker Eliezer Yudkowsky hat dargelegt, daß man zur Abwehr von Gefahren sogar zu einem Atomkrieg und zu Angriffen ohne Vorwarnung bereit sein muß, denn „es gibt keine Regeln, wenn es um die Sicherung unserer Existenz geht“.
Diese Rhetorik des „Existenzrisikos“ ist identisch mit dem zionistischen Sicherheitsdiskurs: Jede Form von Gewalt ist gerechtfertigt, wenn sie als Kampf ums Überleben dargestellt wird.
Das Versprechen des Transhumanismus vom „Tod des Todes“ wird in der zionistischen Anwendung zur Optimierung des Todes des Feindes. Singularitätspropheten wie Ray Kurzweil sprechen von der Verschmelzung von Mensch und Maschine, doch im israelischen Besatzungsapparat ist dies bereits geschehen: Soldat und künstliche Intelligenz bilden ein kybernetisches Ganzes, das darauf programmiert ist, Zielpersonen zu identifizieren.
Kurzweil hat die Vision, daß Technologie „die Art und Weise der Menschheit ist, ihre Fähigkeiten zu erweitern“. In Gaza bedeutet dies die Fähigkeit der israelischen Armee, mithilfe von Palantir-Daten durch Wände zu sehen und Palästinenser auf der Grundlage von Lavender-Berechnungen zu töten.
Die Zerstörung der Region durch KI-gestützte Kriegsführung macht deutlich, was geschieht, wenn das Streben nach vollständiger Kontrolle auf geopolitische Realitäten trifft. Techno-Optimisten ignorieren, daß Technologie nicht neutral ist. Wenn ein Staat Spitzentechnologie einsetzt, um Gaza zu zerstören, verwirklicht er die transhumanistische Fantasie eines „intelligenten“ Krieges.
Rushkoffs Vorstellung vom Bestreben der technologischen Elite, menschliche Grenzen zu überwinden, ohne Rücksicht auf die Folgen, verwirklicht sich hier auf blutigste Weise. Das Projekt der Überwindung des Menschseins führt zu einer Entmenschlichung, bei der technologische Überlegenheit die Rechtfertigung für die Abkehr von ethischen Normen liefert.
Das Bündnis zwischen Transhumanismus und Zionismus basiert zudem auf der Konzentration von Ressourcen weg von den moralischen Krisen der Gegenwart hin zu einer abstrakten Zukunft. In beiden Fällen geht es um die Flucht aus der realen Welt.
Beide Ideologien nutzen eine tiefe existenzielle Angst aus. Der Transhumanismus reitet auf der Angst vor dem Tod auf individueller Ebene, der Zionismus auf der Angst vor der kollektiven Vernichtung der jüdischen Volksgruppe. Darin liegt eine stammesbezogene Logik, in der Bedrohungsbilder als Folge historischer Verfolgungserfahrungen hervorgehoben werden. Diese Angst rechtfertigt jahrzehntelange Ausnahmezustände und ethnische Säuberungen.
Wenn die Entwicklung der künstlichen Intelligenz ein Wettlauf um Leben und Tod ist – wie die Transhumanisten behaupten –, dann sind alle Mittel erlaubt. Die zionistische Ideologie ist, unter Berufung auf das Gebot des jüdischen Überlebens, bereit, ganze Zivilisationen zu vernichten, um ihre eigene ethnokratische Utopie zu sichern.
Letztendlich offenbart das Nebeneinander dieser beiden Ideologien den Kern der modernen Dystopie: eine Macht, die glaubt, die unausweichliche Spitze der Evolution zu repräsentieren. Auf den Trümmern von Gaza sehen wir, daß Technologie ohne ethischen Anker nur zu einer effizienteren Form der tyrannischen Herrschaft wird.
Quelle: https://markkusiira.substack.com/p/luvattu-algoritmi-transhumanismin
