Markku Siira
„Wir sollten nie das große Ganze aus den Augen verlieren“, erinnert der WissenschaftlerFabio Vighi, der sagt, daß „die Reihe geopolitischer Konflikte, die wir erleben, weder zufällig noch willkürlich sind“, sondern „Symptome einer wachsenden systemischen Fragilität“ und „der kollabierenden Logik des Kapitals“.
Ein solcher wirtschaftlicher Niedergang – keineswegs einmalig in der Geschichte, aber dennoch bezeichnend für den Zusammenbruch der westlichen Zivilisation – wird nach Ansicht von Vighi durch das bekannte Sprichwort veranschaulicht:
Wenn alles andere versagt, zieht man in den Krieg.
In dieser Welt der umgekehrten Logik sind „Kriege an der Peripherie des Imperiums” nicht die Ursache für wirtschaftliche Probleme. „Vielmehr löst ein explosives wirtschaftliches Umfeld militärische Konflikte aus, in einem verzweifelten Versuch, das Gesicht zu wahren und den Moment der Abrechnung zu verschieben”, stellt der italienische Philosoph klar.
Kriege, „vor allem wenn sie als humanitär, defensiv oder zur Bekämpfung des Terrorismus vermarktet werden”, sind nach Ansicht von Vighi im wesentlichen „ein kriminelles Mittel, um leichtes Geld zu verdienen, das die heutigen Finanzblasen auf Rekordhöhe hält, während die wirtschaftlichen Bedingungen von Millionen von Beschäftigten und Arbeitslosen in einem ebenso rekordverdächtigen Tempo zusammenbrechen”.
„Die riesigen Schuldenmengen, die seit Jahrzehnten in die labyrinthische Finanzarchitektur gepumpt werden und eine ständige Refinanzierung (d.h. zusätzliche Schulden) erfordern, stehen heute im Mittelpunkt der eschatologischen Narrative, die sich überall um uns herum ausgebreitet haben – von der Klimakatastrophe über die Zinspandemie bis hin zur Bedrohung durch einen Atomkrieg”, wiederholt Vighi seine grundlegende Aussage.
Ohne den Mechanismus der Ausnahmesituation würde das gesamte Wirtschaftssystem zusammenbrechen. Es gäbe Chaos auf den Straßen, Bürgerkrieg und einen Zusammenbruch der sozialen Bindungen.
„Der unmittelbare Nebeneffekt der immer höheren Verschuldung zur Finanzierung von Notfällen ist jedoch die Abwertung der Währung – eine revolutionäre Krise des Währungsinstruments, die die ganze Welt erfassen wird”, mahnt Vighi.
„Vielleicht ist es ein Zeichen der Zeit, daß selbst die schärfsten Denker, Historiker und geopolitischen Kommentatoren Schwierigkeiten haben, den existenziellen Zusammenhang zwischen unserem schuldenbasierten Wirtschaftssystem und militärischen Eskalationen zu verstehen.”
Vighi zufolge scheinen die Menschen nicht zu verstehen, warum der überschuldete Westen „ständig versucht, einen neuen geopolitischen Kampf zu beginnen“. Dabei ist die Logik ganz einfach: Die heutigen politischen Notlagen sind nur Teil des „zerstörerischen ›modus operandi‹ der kapitalistischen Erneuerung“.
„Die Bombenklänge in der Ukraine, in Gaza und im Nahen Osten sind die Begleitmusik zu dem tödlichen Tanz von Rezession und Inflation“, schreibt Vighi. Die unvermeidlichen Realitäten des wirtschaftlichen Zusammenbruchs müssen von der ohrenbetäubenden Kakophonie des Krieges – oder der Kriegsdrohung – übertönt werden. “Die psychopathische Finanzelite liebt den Geruch von Napalm am Morgen”, formuliert Vighi in seiner Anspielung auf einen Kriegsfilm (›Apocalypse Now‹).
Die Verteidigungslinie des elitären Finanzkasinos ist „so unter Druck, daß nur ein ständiger geopolitischer Aufruhr die Illusion der Nachhaltigkeit des Systems aufrechterhalten kann. Der Mechanismus ist so pervers geworden, daß das globale Kapital Covid, die Ukraine, den Gazastreifen, die Houthis und jetzt (vorhersehbar) den Iran braucht – vorzugsweise alle auf einmal, aber auch nacheinander –, um die Sache wieder ins Rollen zu bringen“, schwärmt Vighi.
Die Zerstörung durch den „Krisenkapitalismus“ fördert auch die Entstehung einer neuen totalitären Ordnung, einer „technofaschistischen, KI-basierten interaktiven Kontrollinfrastruktur“, die ihre Kraft unter anderem aus „pseudolinker Rhetorik, die ansteckend ist wie eine Krankheit“, bezieht.
Ob es sich um Identitätspolitik, öffentliche Sicherheit oder die neue Religion der grünen Wirtschaft handelt, die pseudohumanitäre Rhetorik manipuliert und kontrolliert bedürftige Bevölkerungen und verhindert gleichzeitig einen ernsthaften kollektiven Kampf gegen die grassierende Armut und die Beseitigung der nutzlosen, unproduktiven Elendsgestalten, wie die Palästinenser.
Die wirtschaftlichen Ursachen des Notstandsparadigmas werden nicht erörtert, ebenso wenig wie eine Kritik der politischen Ökonomie. Die Systemparteien, die die Politik von rechts bis links beeinflussen, haben sich der zerstörerischen Logik des bankrotten zeitgenössischen Kapitalismus unterworfen und versuchen nur, den Status quo im Interesse der Geldmächte zu erhalten. Selbst der finnische Wohlfahrtsstaat ist nur noch eine Erinnerung.
Der liberal-demokratische Westen wird totalitär. Die politische Klasse ist auf einen „technokratischen Verwalter wirtschaftlicher Interessen“heruntergekommen. Der Parlamentarismus soll„die wahren sozioökonomischen Widersprüche verbergen“. Da der Kapitalismus im Endstadium ist, braucht die Elite einen permanenten Ausnahmezustand.
Das Kapital braucht keine arbeitsintensive Produktion mehr. Die neuen Technologien machen die Arbeit überflüssig, und von den verbleibenden Arbeitern wird unmenschliche Flexibilität, Schnelligkeit und zynischer Opportunismus verlangt, unter der Vormundschaft der politischen Klasse und der Macht der (›fake‹) Medien.
„All dies bestätigt, daß der heutige Notfallkapitalismus administrativ ist. Sein Ziel ist es, riesige Profite für eine kleine Elite zu machen und andere auszuschließen”, stellt Vighi sozialkritisch fest.
„Das alte Proletariat hat seine Stellung als Subjekt der Wertproduktion und des Konsums verloren, aber die neuen Armen haben nichts zu verlieren. Sie stellen nach wie vor eine Bedrohung dar, die jeden Moment explodieren kann.“ Aber die Baader-Meinhof-Gruppen der neuen Zeit, die Rote Armee-Garde, sind noch nicht in Sicht?
Die Finanzkreise wissen nicht, was sie mit Millionen von Menschen anfangen sollen, die keine Rolle mehr spielen, auch nicht als marxistische „industrielle Reservearmee“ im epischen Gedicht des Kapitals. Viele künftige Generationen werden sich als „menschlicher Überschuß“ im Verhältnis zur blinden und rasenden Dynamik des Profits wiederfinden.
In den dystopischsten Schätzungen werden die „unnützen Esser“ in den begrenzten Kriegen, organisierten Epidemien, Hungersnöten und anderen technokratischen „Maßnahmen“, die vom kapitalistischen Kontrollsystem geschaffen werden, eliminiert werden. Ist es das, wofür die „Agenda 2030“ der UN geschaffen wurde, um „Wohlstand auf ökologisch nachhaltige Weise zu sichern“?
Gibt es einen Ausweg aus dieser Sackgasse des Notstandskapitalismus? Könnten, wie Herr Vighi vorschlägt, einige der von diesem kranken System radikal Ausgeschlossenen noch eine Alternative zum extremen Kapitalismus aufbauen, oder ist das nur das Wunschdenken eines Philosophen, der darauf wartet, daß sich die menschliche Bevölkerung ausdünnt?
Quelle: http://euro-synergies.hautetfort.com/archive/2024/04/30/l-impasse-du-capitalisme-d-urgence.html
Originalquelle: https://markkusiira.com/2024/04/19/hatakapitalismin-umpikuja/
Beitragsbild: ›Sackgasse von Rohan‹ von Charles Marville
