Roberto Giacomelli
Dem Gemeinschaftsleben liegen unverzichtbare Werte zugrunde, die das Zusammenleben und die Entwicklung sozialer Beziehungen ermöglichen, darunter das Vertrauen unter den Mitgliedern und in Institutionen. In der Zeit des antiken Roms verkörperte die Gottheit ›Fides‹ den guten Glauben, der die Beziehungen zwischen Völkern und die Angelegenheiten der Bürger regeln sollte. Ihr ältester Kult, älter als der des Jupiter, wird auf König ›Numa Pompilius‹ zurückgeführt, dem der Bau des Tempels auf dem Kapitolshügel, der ›Fides Publica‹, zugeschrieben wird.
›Fides‹ stand für Loyalität und Treue, grundlegende Werte großer Zivilisationen, die im Laufe der Zeit verloren gingen. Die Göttin wurde auf Münzen als eine alte, hagere Frau dargestellt, älter als der Vater der Götter. ihre Erscheinung war ehrfurchtgebietend und stand für Weisheit.
›Fides‹ forderte die Einhaltung gegebener Versprechen, die den Zugang zur Macht ermöglichten, zu der ein lügender und betrügender Politiker niemals hätte gelangen können. Denn dieser verkörpert das Wesen des Staates und vermittelt die Beziehung zwischen diesem und den Bürgern, indem er den Pakt mit dem Volk auf der Grundlage von ›Fides‹ garantiert.
Die Werte, die ein Volk hervorbringen
Die Römer betrachteten Vertrauen und Loyalität als Grundpfeiler des ›Mos Maiorum‹, und keine öffentlichen oder privaten Beziehungen konnten dieser Regel entkommen. Die Würde von vertrauenswürdigen Menschen, die loyal und treu waren, machte jenen Leuchtturm der Zivilisation groß, den Rom auch heute noch in der Welt darstellt. Der Niedergang der Zivilisation, der mit dem Aufkommen des Kapitalismus seinen Höhepunkt erreichte, hat unverzichtbare menschliche Qualitäten, die in der klassischen Welt wesentlich waren, obsolet gemacht.
Die Ehrbarkeit einer Person, die auf dem Vertrauen gründete, das sie anderen einflößte, hat heute keinen Wert mehr. Sie wurde durch den Preis einer Person und ihre Kaufkraft ersetzt. Es gibt kein Vertrauen zwischen Verkäufern und Käufern, nicht zu Unrecht befürchten, betrogen zu werden, denn erstere sind nicht daran interessiert, die Integrität ihres Rufs zu wahren, sondern nur den maximalen Gewinn mit minimalem Aufwand zu erzielen.
Das vertrauensvolle Verhältnis zwischen Staat und Bürger ist verschwunden, und der Bürger fürchtet die Institution, die ihn eigentlich schützen sollte, wie einen sadistischen Verfolger. Ungerechte Steuern, Bußgelder und Sanktionen aller Art verderben das Leben der Bürger, die auf Verbraucher und Steuerzahler reduziert wurden, um den Aufwand eines überdimensionierten und ungerechten Apparats zu finanzieren.
Die Schwierigkeit, ein Stamm zu sein
Das Vertrauen in zwischenmenschliche Beziehungen hat abgenommen, man zweifelt an der Aufrichtigkeit von Verwandten, Freunden und Bekannten und vermutet, daß hinter der sentimentalen Bindungen wirtschaftliche Interessen stecken.
Der Verlust von Werten, des Ehrgefühls, der Freude an Ehrlichkeit und der Treue zu Prinzipien und moralischen Regeln untergräbt unaufhaltsam das Vertrauensverhältnis zwischen den Mitgliedern einer Gemeinschaft. Diesem schwerwiegenden Mangel können wir das Verschwinden des Patriotismus, der Liebe zur eigenen Heimat und den Traditionen der Vorfahren zuschreiben. Diese Werte sind nur noch in stammesähnlichen Gemeinschaften lebendig: bei Sportfreunden, spirituellen Gemeinschaften, revolutionären Bewegungen.
Dort, wo zwischenmenschliche Beziehungen auf Vertrauen, gemeinsamer Nutzung und Komplizenschaft beruhen, zeigen sich die letzten Funken des Stammesgeistes. Außerhalb dieser Bereiche herrscht absolute Leere. Es ist schwierig, Vertrauen in eine Justiz zu haben, die Massaker wie das an der Morandi-Brücke nicht bestraft, Bürger verfolgt, die sich gegen Kriminelle verteidigen, und Ordnungshüter bestraft, die gefährliche Verbrecher bekämpfen.
Es wurden jedoch keine gerichtlichen Verfahren gegen die Verantwortlichen der hydrologischen Katastrophe eingeleitet, die in der Romagna Menschenleben gekostet und das Land zerstört hat. Der Staat, der die Piratin, die ein Kriegsschiff der Marine gerammt hat, freigesprochen hat, ermittelt gegen den Hafenkapitän und die Finanzpolizei wegen des Untergangs von Migrantenbooten, der ausschließlich den Händlern neuer Sklaven zuzuschreiben ist.
Was bleibt vom Staat übrig?
Es ist gleichermaßen schwierig, an Politiker zu glauben, die den Staat zu einem Trümmerhaufen gemacht haben, indem sie die Wirtschaft, die Schule, die Kultur und die italienische Sprache zerstört haben. Die Gewerkschaften verdienen keinerlei Vertrauen, da sie die Arbeitnehmer mit den niedrigsten Löhnen in Europa nicht geschützt haben und die ungeimpften Menschen, die von der Arbeit suspendiert wurden, nicht verteidigt haben. Der Vertrauensverlust in die Politik führt zu einem Rückzug der Massen von der Wahl, vom sozialen Engagement und von der Pflicht, am Leben des Staates teilzunehmen.
Die amerikanisierte, individualistische und egoistische Welt hat das Gefühl der Zugehörigkeit, die Identität und den Gemeinschaftssinn beseitigt. Einsamkeit, Depressionen und Abhängigkeiten sind die pathologischen Folgen, eine weitverbreitete Schwäche, die die Bürger den Kräften der Auflösung ausliefert. Die Endphase des Kapitalismus mit der Tyrannei der Überwachung hat die wahnsinnige Abdrift, die mit dem Ende des Mittelalters begann, zu extremen Konsequenzen geführt.
Der Zyklus erschöpft sich mit dem Austausch der Völker und dem Verschwinden lokaler Kulturen,aber diejenigen, die in der dunkelsten Stunde der Nacht wach bleiben, werden das Licht der Morgendämmerung sehen. Die letzten verbleibenden Menschen widerstehen auf den Trümmern, während die Hunde sich an den Kadavern der Löwen laben und glauben, sie hätten gewonnen. Aber die Löwen bleiben Löwen, während die Hunde nur Hunde sind.
Quelle: http://euro-synergies.hautetfort.com/archive/2023/07/01/une-societe-sans-confiance.html
