Kampfgemeinschaften

Jean Haudry

Wenn das Heidentum in unserem Land jemals wieder aufleben sollte, dann nicht aus gelehrten Rekonstruktionen, Träumereien von Ästheten oder Mystikern, sondern innerhalb von Kampfgemeinschaften. Oft sind es diese, die im Laufe der Geschichte die Quelle natürlicher Gemeinschaften bilden.

In der alten indoeuropäischen Welt wird die Ethnie gerne als „Armee“ bezeichnet: Das ist die ursprüngliche Bedeutung des lateinischen Wortes ›populus‹, nach seiner Ableitung ›populari‹ ›verwüsten‹ zu urteilen; das ist die Bedeutung seines germanischen Namens („Volk, ans Gewehr!“). ); der einzige plausible Vergleich, der für das griechische ›laos‹ ›Volk‹ angeführt wird, ist die hethitische Bezeichnung für ›Kriegszug‹ ›lahha‹; das altpersische ›kara‹ bezeichnet sowohl die Armee als auch das Volk.

Man muß kein Prophet sein, um die Art der Konfrontation vorherzusagen; der Feind steht nicht vor unseren Toren, sondern in unseren Mauern. Die Identität und die Substanz der europäischen Völker sind in absehbarer Zeit durch das Zusammentreffen ihrer niedrigen Geburtenrate, der Einwanderung von fremdkontinentalen Bevölkerungsgruppen und der massiven Ansiedlung von Angehörigen der moslemischen Religion bedroht.

Die Position des Heidentums wird sich dadurch grundlegend verändern. Innerhalb einer lebendigen Christenheit, deren Körper ursprünglich die Völker Europas bildeten, waren die Heiden kaum mehr als die Überlebenden einer vergangenen Epoche, die Veteranen eines verlorenen Krieges.

Angesichts des erobernden ›Islam‹ können die Anhänger der „Buchreligionen“ auf den „privilegierten“ Status eines „Dhimmi“ hoffen, eines Bürgers zweiter Klasse, der jedoch geduldet wird. Dieses zweifelhafte Privileg wird den Heiden verweigert. Es besteht kein Zweifel daran, daß sie an der Spitze des Kampfes stehen werden, denn sie haben am meisten zu verlieren.

Die Heiden werden die Speerspitze des Widerstands und der Rückeroberung sein, oder sie werden nicht sein.

24. September 2012 – Heidnische Wege