Tomislav Sunic
Aus den europäischen und amerikanischen Medien gewinnt man oft den Eindruck, daß der Zweite Weltkrieg periodisch wiederbelebt werden müsse, um den finanziellen Forderungen einer bestimmten ethnischen Gruppe – auf Kosten anderer – Glaubwürdigkeit zu verleihen.
Die zivilen Todesopfer der Verliererseite des Krieges werden dabei größtenteils verschwiegen. Die gängige Geschichtsschreibung des Zweiten Weltkriegs beruht routinemäßig auf einer scharfen und polemischen Unterscheidung zwischen den „häßlichen“ Faschisten, die verloren haben, und den „guten“ Antifaschisten, die gesiegt haben; nur wenige Wissenschaftler sind bereit, die grauen Zwischentöne und Ambivalenzen näher zu untersuchen.
Je weiter die Ereignisse jenes Krieges zeitlich in die Ferne rücken, desto politisch nützlicher und aktueller scheinen sie als Mythen zu werden.
Die militärischen und zivilen Verluste der Deutschen während und insbesondere nach dem Zweiten Weltkrieg sind – zumindest in den Massenmedien – nach wie vor von einem Schleier des Schweigens umhüllt, obgleich zu diesem Thema bereits eine beeindruckende Fülle wissenschaftlicher Literatur existiert. Die Gründe für dieses Schweigen, das zu einem großen Teil auf akademische Nachlässigkeit zurückzuführen ist, sind tief verwurzelt und verdienen eine eingehendere wissenschaftliche Untersuchung.
Warum beispielsweise werden die zivilen deutschen Verluste – und hier insbesondere die erschütternd hohe Zahl der Nachkriegsverluste unter den Volksdeutschen – im Geschichtsunterricht an den Schulen nur so skizzenhaft, wenn überhaupt, behandelt? Die Massenmedien – Fernsehen, Zeitungen, Film und Zeitschriften – widmen sich nur selten, wenn überhaupt, dem Schicksal der Millionen deutscher Zivilisten in Mittel- und Osteuropa während und nach dem Zweiten Weltkrieg. [1]
Der Umgang mit den zivilen Volksdeutschen – oder „Volksdeutschen“ im engeren Sinne – in Jugoslawien kann als ein klassisches Beispiel für „ethnische Säuberungen“ in großem Stil betrachtet werden. [2] Eine genaue Betrachtung dieser Massentötungen wirft eine Vielzahl historischer und rechtlicher Fragen auf – insbesondere unter dem Gesichtspunkt des modernen Völkerrechts, einschließlich des Haager Kriegsverbrechertribunals, das sich mit Kriegsverbrechen und Verbrechen gegen die Menschlichkeit im Zuge der Balkankriege von 1991 bis 1995 befaßt hat.
Dennoch sollte das Leid der jugoslawischen Volksdeutschen während und nach dem Zweiten Weltkrieg für Historiker von nicht geringerer Bedeutung sein – nicht zuletzt deshalb, weil das Verständnis dieses historischen Kapitels ein bezeichnendes Licht auf den gewaltsamen Zerfall des kommunistischen Jugoslawien 45 Jahre später wirft.
Ein besseres Verständnis des Schicksals der jugoslawischen Volksdeutschen sollte zu einer skeptischen Haltung gegenüber der Frage anregen, wie fair und gerecht das Völkerrecht in der Praxis tatsächlich angewandt wird. Warum werden das Leid und die Opferrolle mancher Nationen oder ethnischer Gruppen ignoriert, während das Leid anderer Nationen und Gruppen von Medien und Politikern überschwängliche und wohlwollende Aufmerksamkeit erfährt?
Beim Ausbruch des Zweiten Weltkriegs im Jahr 1939 lebten mehr als anderthalb Millionen Volksdeutsche in Südosteuropa – das heißt in Jugoslawien, Ungarn und Rumänien. Da sie größtenteils in der Nähe und entlang der Donau siedelten, wurden diese Menschen im Volksmund als „Donauschwaben“ bezeichnet. Die meisten von ihnen waren Nachkommen von Siedlern, die im 17. und 18. Jahrhundert – nach der Befreiung Ungarns von der türkischen Herrschaft – in diese fruchtbare Region gekommen waren.
Jahrhundertelang kämpften das Heilige Römische Reich und später das Habsburgerreich gegen die türkische Herrschaft auf dem Balkan und wehrten sich gegen die „Islamisierung“ Europas. In diesem Kampf wurden die Donaudeutschen als Bollwerk der westlichen Zivilisation betrachtet und genossen im österreichischen (und später österreichisch-ungarischen) Kaiserreich aufgrund ihrer landwirtschaftlichen Produktivität und ihrer militärischen Tüchtigkeit hohes Ansehen. Sowohl das Heilige Römische Reich als auch das Habsburgerreich waren multikulturelle und multinationale Gebilde, in denen diverse ethnische Gruppen über Jahrhunderte hinweg in relativer Eintracht zusammenlebten.
Nach dem Ende des Ersten Weltkriegs im Jahr 1918 – das den Zusammenbruch des österreichisch-ungarischen Habsburgerreichs mit sich brachte – und infolge des 1919 aufgezwungenen Versailler Vertrags war der rechtliche Status der Donauschwaben im Fluß.
Als 1933 in Deutschland das nationalsozialistische Regime etabliert wurde, zählten die Donauschwaben zu jenen mehr als zwölf Millionen Volksdeutschen, die in Mittel- und Osteuropa außerhalb der Grenzen des Deutschen Reiches lebten. Viele dieser Menschen wurden durch die Eingliederung Österreichs im Jahr 1938, des Sudetenlandes (Tschechoslowakei) im Jahr 1939 sowie von Teilen Polens Ende 1939 in das Reich heimgeholt.
Die „Deutsche Frage“ – das heißt der Kampf um das Selbstbestimmungsrecht der Volksdeutschen außerhalb der Grenzen des Deutschen Reiches – war ein wesentlicher Faktor, der zum Ausbruch des Zweiten Weltkriegs führte. Selbst nach 1939 verblieben mehr als drei Millionen ethnische Deutsche außerhalb der Grenzen des erweiterten Reichs – insbesondere in Rumänien, Jugoslawien, Ungarn und der Sowjetunion.
Im ersten Jugoslawien – einem monarchischen Staat, der 1919 maßgeblich infolge der Bemühungen der siegreichen Alliierten geschaffen worden war – konzentrierte sich der Großteil der ethnischen Deutschen des Landes auf Ostkroatien und Nordserbien (insbesondere in der Region Vojvodina), wobei sich einige deutsche Städte und Dörfer auch in Slowenien befanden. Weitere ethnische Deutsche lebten im westlichen Rumänien und im südöstlichen Ungarn.
Dieser erste multiethnische jugoslawische Staat
Das Jugoslawien der Jahre 1919 bis 1941 zählte eine Bevölkerung von rund 14 Millionen Menschen unterschiedlichster Kulturen und Religionen. Am Vorabend des Zweiten Weltkriegs umfaßte diese fast sechs Millionen Serben, etwa drei Millionen Kroaten, mehr als eine Million Slowenen, rund zwei Millionen bosnische Muslime und ethnische Albaner, etwa eine halbe Million ethnische Deutsche sowie eine weitere halbe Million ethnischer Ungarn.
Nach dem Zerfall Jugoslawiens im April 1941 – beschleunigt durch den raschen militärischen Vormarsch der Deutschen – wurden etwa 200.000 ethnische Deutsche Bürger des neu gegründeten „Unabhängigen Staates Kroatien“. Dessen militärische und zivile Behörden blieben bis zur letzten Kriegswoche in Europa loyal mit dem Deutschen Reich verbündet. [3]
Der Großteil der verbliebenen ethnischen Deutschen im ehemaligen Jugoslawien – etwa 300.000 Menschen in der Region Vojvodina – geriet unter die Hoheit Ungarns, das dieses Gebiet während des Krieges annektiert hatte. (Nach 1945 wurde diese Region wieder dem serbischen Teil Jugoslawiens angegliedert.)
Die Notlage der ethnischen Deutschen verschärfte sich in den letzten Monaten des Zweiten Weltkriegs dramatisch – insbesondere jedoch nach der Gründung des zweiten Jugoslawiens, eines multiethnischen kommunistischen Staates unter der Führung von Marschall Josip Broz Tito.
Ende Oktober 1944 übernahmen Titos Partisanenkräfte – unterstützt von den vorrückenden sowjetischen Truppen und großzügig versorgt durch westliche Luftlieferungen – die Kontrolle über Belgrad; jene serbische Hauptstadt, die zugleich als Hauptstadt Gesamtjugoslawiens fungierte. Eine der ersten gesetzlichen Maßnahmen des neuen Regimes war das Dekret vom 21. November 1944 mit dem Titel „Beschluß über die Überführung des feindlichen Vermögens in das Eigentum des Staates“.
Es erklärte Bürger deutscher Abstammung zu „Volksfeinden“ und entzog ihnen ihre bürgerlichen Rechte. Zudem ordnete das Dekret die entschädigungslose staatliche Einziehung sämtlichen Eigentums der ethnischen Deutschen Jugoslawiens an. [4] Ein weiteres Gesetz, das am 6. Februar 1945 in Belgrad verkündet wurde, erkannte den ethnischen Deutschen des Landes die jugoslawische Staatsbürgerschaft ab. [5]
Bis Ende 1944 – zu einem Zeitpunkt, als die kommunistischen Streitkräfte bereits die Kontrolle über den östlichen Balkan, d. h. über Bulgarien, Serbien und Mazedonien, übernommen hatten – behauptete sich der mit Deutschland verbündete Staat Kroatien noch immer. Doch Anfang 1945 begannen deutsche Truppen – gemeinsam mit kroatischen Einheiten und Zivilisten – den Rückzug in Richtung Südösterreich.
In den letzten Kriegsmonaten schloß sich auch der Großteil der jugoslawischen Zivilbevölkerung deutscher Abstammung diesem großen Treck an. Die Ängste der Flüchtlinge vor Folter und Tod durch kommunistische Hand waren angesichts der grausamen Behandlung von Deutschen und anderen Bevölkerungsgruppen durch sowjetische Truppen in Ostpreußen und anderen Teilen Osteuropas wohlbegründet.
Bis zum Kriegsende im Mai 1945 hatten die deutschen Behörden 220.000 Volksdeutsche aus Jugoslawien nach Deutschland und Österreich evakuiert. Dennoch verharrten viele in ihrer vom Krieg verwüsteten angestammten Heimat – höchstwahrscheinlich in der Hoffnung auf ein Wunder.
Denkmal für deutsche Kriegsgefangene und Vermisste, Neustadt am Rübenberge
Nach der Beendigung der Kampfhandlungen in Europa am 8. Mai 1945 gerieten mehr als 200.000 Volksdeutsche, die in Jugoslawien zurückgeblieben waren, faktisch in die Gefangenschaft des neuen kommunistischen Regimes. Zwischen 1945 und 1950 kamen unter der kommunistischen Herrschaft rund 63.635 jugoslawische Zivilisten deutscher Abstammung (Frauen, Männer und Kinder) ums Leben – dies entspricht etwa 18 Prozent der deutschen Zivilbevölkerung, die im neuen Jugoslawien verblieben war. Die meisten starben infolge völliger Erschöpfung als Zwangsarbeiter, im Zuge „ethnischer Säuberungen“ oder an Krankheiten und Unterernährung. [6]
Es sei an dieser Stelle angemerkt, daß ein Großteil des Verdienstes für das weithin gepriesene „Wirtschaftswunder“ des titoistischen Jugoslawiens jenen Zehntausenden deutschen Zwangsarbeitern gebührt, die in den späten 1940er Jahren maßgeblich am Aufbau des verarmten Landes mitwirkten.
Das im unmittelbaren Anschluß an den Zweiten Weltkrieg in Jugoslawien konfiszierte Eigentum der Volksdeutschen umfaßte 97.490 Kleinbetriebe, Fabriken, Geschäfte, landwirtschaftliche Höfe und Gewerbebetriebe unterschiedlichster Art. Die beschlagnahmten Immobilien und landwirtschaftlichen Flächen der jugoslawischen Volksdeutschen beliefen sich auf insgesamt 637.939 Hektar und gingen in staatliches Eigentum über.
Einer Berechnung aus dem Jahr 1982 zufolge belief sich der Wert des den Volksdeutschen in Jugoslawien entzogenen Vermögens auf 15 Milliarden Deutsche Mark – oder rund sieben Milliarden US-Dollar. Unter Berücksichtigung der Inflation entspräche dieser Wert heute zwölf Milliarden US-Dollar. Zwischen 1948 und 1985 siedelten mehr als 87.000 Volksdeutsche, die noch in Jugoslawien ansässig waren, nach Deutschland über und erhielten automatisch die deutsche Staatsbürgerschaft. [7]
All dies stellt eine „Endlösung der deutschen Frage“ in Jugoslawien dar.
Zahlreiche Überlebende haben detaillierte und eindringliche Berichte über das grausame Schicksal der volksdeutschen Zivilisten – insbesondere von Frauen und Kindern – vorgelegt, die sich in kommunistischer jugoslawischer Gefangenschaft befanden. Ein bemerkenswerter Zeitzeuge ist der verstorbene Pater Wendelin Gruber, der vielen seiner Mitgefangenen als Kaplan und geistlicher Beistand diente. [8]
Diese zahlreichen Berichte von Überlebenden über Folter und Tod, die deutschen Zivilisten und gefangenen Soldaten seitens der jugoslawischen Behörden zugefügt wurden, fügen sich in die Chronik der kommunistischen Unterdrückung weltweit ein. [9]
Von den anderthalb Millionen Volksdeutschen, die zwischen 1939 und 1941 im Donauraum lebten, dienten etwa 93.000…dienten während des Zweiten Weltkriegs in den Streitkräften Ungarns, Kroatiens und Rumäniens – Achsenmächte, die mit Deutschland verbündet waren – oder in den regulären deutschen Streitkräften. Die ethnischen Deutschen aus Ungarn, Kroatien und Rumänien, die in den militärischen Verbänden dieser Länder dienten, blieben Staatsbürger der jeweiligen Staaten. [10]
Darüber hinaus dienten viele ethnische Deutsche aus dem Donauraum in der Waffen-SS-Division „Prinz Eugen“, die im Verlauf ihres Bestehens während des Krieges insgesamt etwa 10.000 Mann umfaßte. (Dieser Verband wurde zu Ehren von Prinz Eugen von Savoyen benannt, der im späten 17. und frühen 18. Jahrhundert große Siege gegen türkische Streitkräfte errungen hatte.) [11] Die Meldung zur Division „Prinz Eugen“ verlieh dem Rekruten automatisch die deutsche Staatsbürgerschaft.
Von den 26.000 ethnischen Donaudeutschen, die in verschiedenen militärischen Verbänden dienten und ihr Leben verloren, kam die Hälfte nach Kriegsende in jugoslawischen Lagern ums Leben. Besonders hoch waren die Verluste der Division „Prinz Eugen“, deren Angehörige sich größtenteils nach dem 8. Mai 1945 ergaben. Etwa 1.700 dieser Gefangenen wurden in der Ortschaft Brežice nahe der kroatisch-slowenischen Grenze getötet, während die verbleibende Hälfte in jugoslawischen Zinkminen nahe der Stadt Bor in Serbien zu Tode geschunden wurde. [12]
Neben der „ethnischen Säuberung“ an donauschwäbischen Zivilisten und Soldaten kamen etwa 70.000 Deutsche, die in regulären Verbänden der Wehrmacht gedient hatten, in jugoslawischer Gefangenschaft ums Leben. Die meisten von ihnen starben infolge von Repressalien oder als Zwangsarbeiter in Bergwerken, im Straßenbau, auf Werften und Ähnlichem. Dabei handelte es sich größtenteils um Truppen der „Heeresgruppe E“, die sich zum Zeitpunkt des Waffenstillstands am 8. Mai 1945 in Südafrika den britischen Militärbehörden ergeben hatten.
Die britischen Behörden übergaben etwa 150.000 dieser deutschen Kriegsgefangenen an kommunistische jugoslawische Partisanen – unter dem Vorwand einer späteren Rückführung nach Deutschland. Die meisten dieser ehemaligen regulären Wehrmachtssoldaten kamen im Nachkriegs-Jugoslawien in drei Phasen ums Leben:
Während der ersten Phase starben mehr als 7.000 gefangene deutsche Soldaten auf kommunistisch organisierten „Sühnemärschen“, die sich über 800 Meilen von der südlichen Grenze Österreichs bis zur nördlichen Grenze Griechenlands erstreckten.
In der zweiten Phase, im Spätsommer 1945, wurden viele in Gefangenschaft befindliche deutsche Soldaten standrechtlich erschossen oder lebendig in große Karstgruben entlang der dalmatinischen Küste Kroatiens geworfen.
In der dritten Phase (1945–1955) kamen weitere 50.000 Menschen als Zwangsarbeiter infolge von Unterernährung und Erschöpfung ums Leben. [13]
Die Gesamtzahl der deutschen Verluste in jugoslawischer Gefangenschaft nach Kriegsende – einschließlich der zivilen und militärischen „Donau-Deutschen“ sowie der „Reichsdeutschen“ – kann daher vorsichtig auf 120.000 Tote, Verhungerte, zu Tode Geschundene oder Vermisste geschätzt werden.
Welche Bedeutung haben diese Zahlen? Welche Lehren lassen sich aus der Bewertung dieser deutschen Nachkriegsverluste ziehen?
Es ist wichtig zu betonen, daß das Leid der deutschen Zivilbevölkerung auf dem Balkan nur einen kleinen Ausschnitt der alliierten „Topographie des Todes“ darstellt. Sieben bis acht Millionen Deutsche – sowohl Militärangehörige als auch Zivilisten – kamen während und nach dem Zweiten Weltkrieg ums Leben. Die Hälfte von ihnen starb in den letzten Kriegsmonaten oder nach der bedingungslosen Kapitulation Deutschlands am 8. Mai 1945. Die deutschen Opferzahlen – sowohl auf ziviler als auch auf militärischer Seite – waren im „Frieden“ wohl höher als im „Krieg“.
In den Monaten vor und nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs wurden ethnische Deutsche in ganz Ost- und Mitteleuropa – insbesondere in Schlesien, Ostpreußen, Pommern, im Sudetenland und im „Wartheland“ – getötet, gefoltert und enteignet.
Insgesamt flohen 12 bis 15 Millionen Deutsche oder wurden aus ihrer Heimat vertrieben – im Zuge dessen, was wohl die größte „ethnische Säuberung“ der Geschichte darstellt. Von dieser Gesamtzahl wurden mehr als zwei Millionen getötet oder kamen auf andere Weise ums Leben. [14]
Die düsteren Ereignisse im Nachkriegs-Jugoslawien werden in den Medien jener Länder, die auf den Trümmern des kommunistischen Jugoslawien entstanden sind, nur selten thematisiert – obgleich dort heute, bemerkenswerterweise, eine größere Meinungs- und Forschungsfreiheit herrscht als in westeuropäischen Staaten wie Deutschland und Frankreich.
Die Eliten Kroatiens, Serbiens und Bosniens – die sich größtenteils aus ehemaligen Kommunisten zusammensetzen – scheinen ein gemeinsames Interesse daran zu haben, ihre bisweilen zwielichtige und kriminelle Vergangenheit im Hinblick auf den Umgang mit deutschen Zivilisten in der Nachkriegszeit zu verdrängen.
Der Zerfall Jugoslawiens in den Jahren 1990/91, die ihm vorausgehenden Ereignisse sowie die darauf folgenden Kriege und Gräueltaten lassen sich nur innerhalb eines umfassenderen historischen Rahmens begreifen.
Wie bereits angemerkt, ist „ethnische Säuberung“ kein neues Phänomen. Selbst wenn man den ehemaligen serbisch-jugoslawischen Führer Slobodan Milošević und die anderen Angeklagten, die vor dem Internationalen Kriegsverbrechertribunal in Den Haag stehen, als niederträchtige Verbrecher betrachtet, verblassen ihre Verbrechen im Vergleich zu jenen des Gründers des kommunistischen Jugoslawien: Josip Broz Tito.
Tito verübte „ethnische Säuberungen“ und Massentötungen in einem weitaus größeren Ausmaß – gerichtet gegen Kroaten, Deutsche und Serben – und dies zudem mit der Billigung der britischen und amerikanischen Regierungen. Seine Herrschaft in Jugoslawien (1945–1980), die mit der Ära des „Kalten Krieges“ zusammenfiel, wurde im allgemeinen von den Westmächten unterstützt, die sein Regime als einen Stabilitätsfaktor in dieser oft instabilen Region Europas betrachteten. [15]
Das Leid der Deutschen auf dem Balkan während und nach dem Krieg liefert zudem Lehren über das Schicksal multiethnischer und multikultureller Staaten. Das Schicksal der beiden Jugoslawien – 1919–1941 und 1944–1991 – unterstreicht die dem Wesen nach innewohnende Schwäche multiethnischer Staaten.
Zweimal im 20. Jahrhundert zerfiel das multikulturelle Jugoslawien inmitten unnötigen Blutvergießens und einer Spirale des Hasses zwischen seinen ethnischen Teilgruppen. Man könnte daher argumentieren, daß es für unterschiedliche Nationen und Kulturen – ganz zu schweigen von verschiedenen Rassen – besser ist, getrennt voneinander zu leben, durch Mauern geschieden, als eine scheinbare Einheit vorzutäuschen, die Feindseligkeiten verbirgt, welche nur darauf warten zu explodieren, und die bleibende Ressentiments hinterläßt.
Nur wenige konnten den grausamen interethnischen Hass und die Tötungen vorhersehen, die nach dem Zusammenbruch Jugoslawiens im Jahr 1991 über den Balkan hereinbrachen – und dies ausgerechnet unter Völkern von relativ ähnlicher anthropologischer Herkunft, wenngleich unterschiedlichen kulturellen Hintergrunds. Man kann angesichts dessen nur mit düsteren Vorahnungen über die Zukunft der Vereinigten Staaten und Westeuropas spekulieren; dort verheißen wachsende interrassische Spannungen zwischen den einheimischen Bevölkerungen und den Massen an Einwanderern aus der Dritten Welt eine Katastrophe mit weitaus blutigeren Folgen.
Das multikulturelle Jugoslawien war – sowohl in seiner ersten als auch in seiner zweiten Inkarnation – vor allem das Werk jener französischen, britischen und amerikanischen Führungspersönlichkeiten, die 1919 die Versailler Friedensordnung gestalteten, beziehungsweise jener britischen, sowjetrussischen und amerikanischen Staatsmänner, die 1945 in Jalta und Potsdam zusammentrafen.
Die politischen Akteure, die Jugoslawien schufen, repräsentierten keineswegs die Nationen der Region und verstanden nur wenig von den Selbstwahrnehmungen oder den ethnisch-kulturellen Affinitäten der verschiedenen Völker dieses Raumes.
Obwohl die Todesfälle, das Leid und die Enteignung der ethnischen Deutschen auf dem Balkan während und nach dem Zweiten Weltkrieg sowohl von deutschen Behörden als auch von unabhängigen Wissenschaftlern umfassend dokumentiert wurden, werden diese Geschehnisse in den führenden Medien der Vereinigten Staaten und Europas nach wie vor weitgehend ignoriert. Warum? Man könnte spekulieren: Würden diese deutschen Verluste breiter diskutiert und wären sie besser bekannt, so würden sie aller Wahrscheinlichkeit nach eine alternative Perspektive auf den Zweiten Weltkrieg – und tatsächlich auf die Geschichte des 20. Jahrhunderts – anregen.
Ein stärkeres und weiter verbreitetes Bewußtsein für die deutschen zivilen Verluste während und nach dem Zweiten Weltkrieg könnte durchaus eine tiefere Diskussion über die Dynamiken heutiger Gesellschaften anregen. Dies wiederum könnte das Selbstverständnis von Millionen von Menschen maßgeblich beeinflussen und viele dazu zwingen, Vorstellungen und Mythen abzulegen, die seit mehr als einem halben Jahrhundert modisch vorherrschen.
Eine offene Debatte über die Ursachen und Folgen des Zweiten Weltkriegs würde zudem den Ruf zahlreicher Wissenschaftler und Meinungsmacher in den Vereinigten Staaten und in Europa beschädigen. Es läßt sich wohl argumentieren, daß ein stärkeres Bewußstsein für das Leid der deutschen Zivilbevölkerung während und nach dem Zweiten Weltkrieg – und die daraus resultierenden Implikationen – die Politik der Vereinigten Staaten und anderer Großmächte grundlegend verändern könnte.
Anmerkungen
1. Mads Ole Balling, *Von Reval bis Bukarest* (Kopenhagen: Hermann-Niermann-Stiftung, 1991), Bd. I und Bd. II.
2. L. Barwich, F. Binder, M. Eisele, F. Hoffmann, F. Kühbauch, E. Lung, V. Oberkersch, J. Pertschi, H. Rakusch, M. Reinsprecht, I. Senz, H. Sonnleitner, G. Tscherny, R. Vetter, G. Wildmann u. a., *Weißbuch der Deutschen aus Jugoslawien: Erlebnisberichte 1944–48* (München: Universitätsverlag, Donauschwäbische Kulturstiftung, 1992, 1993), Bd. I, Bd. II.
3. Zu den kroatischen Streitkräften während des Zweiten Weltkriegs und ihrer Zerschlagung nach 1945 durch die jugoslawischen Kommunisten siehe: Christophe Dolbeau, *Les Forces armées croates, 1941–1945* (Lyon [BP 5005, 69245 Lyon cedex 05, Frankreich]: 2002). Hinsichtlich der oft kritischen Haltung deutscher Militär- und Diplomatenkreise gegenüber dem verbündeten Ustascha-Regime des Unabhängigen Staates Kroatien („NDH“) siehe Klaus Schmider, *Partisanenkrieg in Jugoslawien 1941–1944* (Hamburg: Verlag E.S. Mittler & Sohn, 2002). Dieses Buch enthält eine beeindruckende Bibliografie und zitiert bislang unveröffentlichte deutsche Dokumente. Bedauerlicherweise liefert der Autor keine präzisen Angaben zur Anzahl der deutschen Truppen (einschließlich kroatischer Zivilisten und Soldaten), die sich in Südkärnten britischen Streitkräften ergaben und anschließend an die jugoslawischen kommunistischen Behörden ausgeliefert wurden. Die Zahl der kroatischen Gefangenen, die nach 1945 im kommunistischen Jugoslawien ums Leben kamen, bleibt in Kroatien ein emotional aufgeladenes Thema mit weitreichenden Auswirkungen auf die Innen- und Außenpolitik des Landes.
4. Anton Scherer, Manfred Straka, *Kratka povijest podunavskih Nijemaca / Abriss zur Geschichte der Donauschwaben* (Graz: Leopold Stocker Verlag / Zagreb: Pan Liber, 1999), insbes. S. 131; Georg Wildmann u. a., *Genocide of the Ethnic Germans in Yugoslavia 1944–1948* (Santa Ana, Calif.: Danube Swabian Association of the USA, 2001), S. 31.
5. A. Scherer, M. Straka, *Kratka povijest podunavskih Nijemaca / Abriss zur*Geschichte der Donauschwaben (1999), S. 132–140.
6. Georg Wildmann und andere, Verbrechen an den Deutschen in Jugoslawien, 1944-48 (München: Donauschwäbische Kulturstiftung, 1998), insb. S. 312-313. Darauf basiert das englischsprachige Werk: Georg Wildmann, and other, Genocide of the Ethnic Germans in Yugoslavia 1944-1948 (Santa Ana, Kalifornien: Donau-Schwaben-Vereinigung der USA, 2001).
7. G. Wildmann und andere, Verbrechen an den Deutschen in Jugoslawien, 1944-48, insb. P. 274.
8. Wendelin Gruber, In den Klauen des roten Drachen: Zehn Jahre unter Titos Ferse (Toronto: St. Michaelswerk, 1988). Aus dem Deutschen übersetzt von Frank Schmidt.
Im Jahr 1993 wurde der kränkliche Pater Dr. Gruber kehrte aus dem paraguayischen Exil nach Kroatien zurück, um seine letzten Jahre in einem Jesuitenkloster in Zagreb zu verbringen. Ich habe kurz vor seinem Tod am 14. August 2002 im Alter von 89 Jahren mit ihm gesprochen.
9. Stéphane Courtois und andere, The Black Book of Communism: Crimes, Terror, Repression (Cambridge: Harvard Univ. Press, 1999).
10. G. Wildmann und andere, Verbrechen an den Deutschen in Jugoslawien (zitiert oben), S. 22.
11. Armin Preuss, Prinz Eugen: Der edle Ritter (Berlin: Grundlagen Verlag, 1996).
12. Otto Kumm, Geschichte der 7. SS-Freiwilligen-Gebirgs-Division „Prinz Eugen“ (Coburg: Nation Europa, 1995).
13. Roland Kaltenegger, Titos Kriegsgefangene: Folterlager, Hungermärsche und Schauprozesse (Graz: Leopold Stocker Verlag, 2001).
14. Alfred-Maurice de Zayas, *Nemesis at Potsdam: The Expulsion of the Germans From the East* (Lincoln: Univ. of Nebraska, 1989 [3. überarb. Aufl.]); Alfred-Maurice de Zayas, *The German Expellees: Victims in War and Peace* (New York: St. Martin’s Press, 1993); Alfred-Maurice de Zayas, *A Terrible Revenge: The “Ethnic Cleansing” of the East European Germans, 1944–1950* (New York: St. Martin’s Press, 1994); Ralph F. Keeling, *Gruesome Harvest: The Allies’ Postwar War Against the German People* (Institute for Historical Review, 1992).
15. Tomislav Sunic, *Titoism and Dissidence: Studies in the History and Dissolution of Communist Yugoslavia* (Frankfurt, New York: Peter Lang, 1995).
….
Weitere Beiträge von T. Sunic und über ihn finden sich auf seiner Website (http://www.tomsunic.com/).
Beitragsbild: Zeichnung von Sebastian Leicht: Zusammengepfercht im Hungerlager 1944-47. Archiv der Stiftung Arme Schulschwestern, Bad Niedernau
