Jean Haudry
Wenn das Heidentum in unserem Land eines Tages wieder aufleben sollte, dann nicht aus gelehrten Rekonstruktionen, aus Träumereien von Ästheten oder Mystikern; es wird innerhalb von Kampfgemeinschaften stattfinden.
Oft sind es diese, die im Laufe der Geschichte die Quelle natürlicher Gemeinschaften bilden. In der alten indoeuropäischen Welt wird die Ethnie gerne als Armee bezeichnet: Das ist die ursprüngliche Bedeutung des lateinischen populus, nach seiner Ableitung populari (verwüsten) zu urteilen; das ist die Bedeutung seines germanischen Namens (Volk, ans Gewehr!); der einzige plausible Vergleich, der für das griechische laos (Volk) angeführt wird, ist der hethitische Name für „Kriegsexpedition“: lahha; das altpersische kara bezeichnet sowohl die Armee als auch das Volk.
Man muß kein Prophet sein, um die Art der Konfrontation vorherzusagen; der Feind steht nicht vor unseren Toren, sondern in unseren Mauern. Die Identität und die Substanz der europäischen Völker sind in absehbarer Zeit durch das Zusammentreffen ihrer niedrigen Geburtenrate, der Einwanderung von Bevölkerungsgruppen und der massiven Einführung der muslimischen Religion bedroht. Die Position des Heidentums wird sich dadurch grundlegend verändern.
Innerhalb eines lebendigen Christentums, dessen Körper ursprünglich die Völker Europas bildeten, waren die Heiden kaum mehr als die Überlebenden einer vergangenen Vergangenheit, die Veteranen eines verlorenen Krieges.
Angesichts des erobernden Islam können die Anhänger der „Buchreligionen“ auf den „privilegierten“ Status eines Dhimmi, eines Bürgers zweiter Klasse, hoffen, der jedoch geduldet wird. Dieses zweifelhafte Privileg wird den Heiden verweigert. Es besteht kein Zweifel daran, daß sie an der Spitze des Kampfes stehen werden: Sie sind diejenigen, die am meisten zu verlieren haben.
Die Heiden werden die Speerspitze des Widerstands und der Rückeroberung sein, oder sie werden nicht sein.